محمد فرحات يحاور يوسف إدريس في العالم الآخر (1-2)
قاللي: الحوار مع الدكتور يوسف إدريس هيكون له شكل آخر، وأكثر قيمة من حوارك معي.…
محمد الروبي يكتب: عرض “الهيسبيريديس” حين يصبح الجسد حديقة والتفاح أسراراً
في لحظة صمت، ينفتح العرض على الداخل تتقدم امرأة وتواجهنا بمونولوج عن ذلك الوحش الذي…
دينا محسوب تكتب: “ضفاف الصمت” رواية د. سمير محمود
بدا لي أن "ضفاف الصمت" وكأنها تذكير هادئ بأن الأسرة ليست مجرد أسماء تجمعها صلة…
محمد فرحات يحاور نجيب محفوظ (2-2) الرواية والسينما
نجيب محفوظ: وهذه طبيعة التلفزيون. المسلسل يستطيع أن يقترب من إيقاع الرواية، يمكن لمشهد صغير…
محمد فرحات يحاور نجيب محفوظ خلف الخيال (1-3)
هل كان محفوظ يقرأ المستقبل، أم كان فقط يرى الحاضر بعيون لا يملكها سواه؟
زكريا صبح يقرأ: المجموعة القصصية (آخر ما تبقى) (2-2)
ربما حلَّقت إنسانية الكاتب عاليًا حتى لا تكتفي بالتعبير عن معاناة الإنسان، بل تتعدى إلى…
نجيب محفوظ حين تتحول الرواية إلى نبوءة (4) العدل والعلم
أخذ عرفة يعود إلى السؤال الذي سبق أن حمله، جبل، رفاعة، وقاسم: أين العدل؟
زكريا صبح يقرأ: المجموعة القصصية “أخر ما تبقى”
وهل ما تبقَّى هذا يخص موضوعًا واحدًا أم تراه يصلح لأن يكون لموضوعات شتى؟ فمثلًا:…
محمد فرحات يكتب: نجيب محفوظ حين تتحول الرواية إلى نبوءة (3) أولاد حارتنا
لعل ما يمنح «أولاد حارتنا» خلودها أن نجيب محفوظ لم يكتب رواية عن حارة مصرية…
محيي الدين إبراهيم يكتب: قراءة في مسرحية “الباب المغلق” لمحمد الروبي
إن "الباب المغلق" ليست مسرحية عن المرض النفسي، ولا عن جريمة مؤجلة، بل عن الإنسان…
محمد فرحات يكتب: نجيب محفوظ حين تتحول الرواية إلى نبوءة (2)
ولم يكن محفوظ يتنبأ بالغيب، وإنما كان يقرأ الواقع بعمق، ويستشف من مقدماته ما يمكن…
إبراهيم عبد الفتاح يتنبأ بزلزال مصر في قصيدة قبل حدوثه بيوم واحد (الزلزال)
خايف من الزلزال يسكت دقيقة أو اتنين كأن الحسابات الكبيرة اختلّت كأننا بنعيش في لحظة…
محمد البرعي يوثّق التاريخ السري لمثقفي التسعينات السكندريين في قهوة البوابين
يقدّم الكتاب معرضًا واسعًا من الشخصيات التي ارتبطت بمقهى البوابين، من بينهم الشاعر «أمير الزجالين»…
د. سمير محمود في أحدث إصدارته: (صفاف الصمت) حينما يكتب أيامه وأيامنا
"نهر الكلام" الجاري بين "ضفاف الصمت" يطرح علينا نماذج بشرية، ومشاعر إنسانية، لسمير محمود الطفل…
محمد فرحات يكتب: نجيب محفوظ حين تتحول الرواية إلى نبوءة (1)
يمكن القول إن محفوظ لم يكن فيلسوفًا يكتب الرواية، ولا لاهوتيًا يفسر النصوص المقدسة، بل…