مقالات
مهدي علي
مهدي علي

كاتب مصري

مهدي علي يكتب: عالم مجنون مجنون جدا

كثير من الكلمات الخالدة قد فقدت معناها تماما وكمثال (الاختلاف لا يفسد للود قضيه ) او (الحق أحق أن يتبع ) وغيرهما كثير جدا.

مشاركة:
حجم الخط:

مقدمة 

It,s mad. Mad. Mad. World

هذا عنوان فيلم لستانلى كرامر وبطولة سبنسر تراسى وانتج عام 1963وحقق نجاحا جماهيريا ضخما.
شاهدت هذا الفيلم وانا فى المرحله الثانويه أكثر من خمس أو ست مرات،  وتذكرت اسم الفيلم لأنه ينطبق تماما على هذا العالم الذى نعيشه الآن تماما

عالم في حالة سيولة

العالم الآن يمر بحالة سيولة شديده تتشابه مع حالة ماقبل عصر النهضة أو بدايات القرن التاسع عشر.
فالمباديء والقيم التى تربينا عليها سنين طويله واجيال بعد أجيال بدأت فى السقوط والتلاشى
الحق والخير والجمال ومصطلحات كثيره كالديمقراطيه وحرية الشعوب فى تقرير مصيرها وحقوق الإنسان.

مهدي علي يكتب: حكايات من زمن فات (1) القطار

مهدي علي يكتب: حنين

وفقدت الكلمات معناها 

بل حتى كثير من الكلمات الخالدة قد فقدت معناها تماما وكمثال (الاختلاف لا يفسد للود قضيه ) او (الحق أحق أن يتبع ) وغيرهما كثير جدا.
حتى جغرافيا العالم تغيرت وبدأت تتشكل من جديد بلدان ضاعت وأخرى قسمت وتغيرت الحدود بل إن هناك مناطق فى العالم ومنها بالتحديد منطقتنا العربيه الحدود فيها أصبحت مطاطه قابله للشد او الانكماش والمنطقة أصبحت كقطعه من الجيلى لم تتماسك بعد من الممكن أن تتشكل حسب الوعاء التى ستصب فيه.

انه عالم مجنون مجنون 2

لنعد إلى الوراء قليلا إلى سبعينات القرن الماضى حيث كان العالم لا يزال يعيش ثنائية القطبية
الولايات المتحده كقاطره للعالم الغربى الرأسمالي وأمامها الاتحاد السوفيتى قاطرة للعالم الشرقى الاشتراكى.

الصين وكتلة عدم الانحياز

ثم يبدو من بعيد قوه ناشطة قادمه هى الصين وهى أن كانت تحسب على المعسكر الشيوعى إلا أنها بدأت تتحرك فى مسار خاص بها.

كان هناك أيضا كتلة عدم الانحياز وهى كتلة سياسيه تأثيرها الاقوي كان فى منظمات الأمم المتحدة.

ترهل الاتحاد السوفيتي 

في هذا الوقت بدأت نذر حالة السيولة تبدو فى الافق ففى الاتحاد السوفيتى أقصى خروشوف من الرئاسه وتولى الحكم قياده ثلاثيه مكونه من بريجينيف وبودجورنى واليكسى كوسيجين.

مع القياده الثلاثية ترهلت قوة الاتحاد السوفيتى وبدأت المخابرات الغربيه تلعب فى الحديقه الخلفيه لمعسكر الاشتراكى وخصوصا فى بولندا وتشيكوسلوفاكيا.

وتغيرت مصر بوفاة ناصر وقدوم السادات 

كذلك كان الحال فى منطقتنا العربيه موت عبد الناصر وتولى السادات والانقلاب التام على سياسات عبد الناصر داخليا باتباع سياسات اقتصاديه مختلفه تماما عن التوجه الاشتراكى الناصرى.

استدعاء التيار السلفي والإخوان 

كذلك، وهو الأخطر فى الموضوع الاستقواء بالاسلاميين على قوى اليسار المصري مما فتح الباب للسلفية الجهادية للظهور فى مصر وبعدها فى العالم كله.

كان العالم العربى في عهد جمال عبد الناصر وقبل تولي السادات تيارين، أو معسكرين، المعسكر الأول المعسكر القومى التقدمى الوحدوى بزعامة مصر ومعها سوريا والعراق والجزائر واليمن الجنوبى وليبيا والسودان ومعسكر الملكيه الرجعية متمثلا فى السعوديه ودول الخليج والأردن، ودول تتارجح بين هذا وذاك كتونس والمغرب.

 عالم مجنون مجنون 3

فى أثناء حرب أكتوبر وفى الوقت التى كانت عمليات القوات المسلحه المصريه تدور حسب الخطه بدأ السادات فى التدخل السياسى فى العمل العسكرى مما أسفر عن حدوث الثغرة.

الثغرة أزمات متلاحقة 

تلى الأزمة في الثغرة  تداعيات جعلت الموقف متشابك مما أدى إلى مباحثات فصل القوات ووضعت إسرائيل فى وضع أفضل كثيرا وجاءت إشارات ورسائل السادات الغير مباشره لأمريكا.

التصريح الكارئي 

كان التصريح الكارثى للسادات بان9، 99% من اوراق اللعبه فى يد أميركا هو كلمة السر لحالة الانهيار التى أصابت العالم العربى.
وبدأت سلسلة التنازلات بدءا من رحلات كيسنجر المكوكيه بين إسرائيل ومصر والتى أعطى فيها السادات لإسرائيل مالم تكن تحلم به.
من فضلك اقرأ مذكرات كيسنجر، ثم جاءت النهاية برحلته المشؤومه إلى القدس واتفاقية كامب ديفيد والتى قسمت العالم العربى مره ثانيه إلى جهتين.
هذا من الناحيه السياسيه،  أما من الناحيه الاجتماعيه والاقتصادية فلقد رفعت حرب أكتوبر عوائد دول الخليج والسعوديه، بل دول النفط جميعا إلى أرقام فلكية.

الخليج قبلة المصريين 

أصبح الخليج والسعوديه قبلة الباحثين عن المستقبل، المغامرين، والافاقين، وانقلبت الحياه هناك رأسا على عقب.
التغييرات التى حدثت هناك سواء فى الاقتصاد أو فى سطوة المال أو التغيير الحاد فى شخصية المواطن، تلك التغييرات تحتاج إلى دراسات.

تغييرات في الشخصية المصرية 

كذلك كان هناك تغيير حاد فى شخصية المواطن المصرى والمجتمع المصرى فظهرت طبقه رأسمالية بشعة تغذية على مكاسب حرب أكتوبر وسياسة الانفتاح التى انتهجها السادات والذين سموا وقتها بالقطط السمان.

مجتمع يفقد عقلة ويرتدي حجابا 

فى المقابل لهم وجد الشباب الذى ضاع زهرة شبابه فى الدفاع عن الوطن وإعادة الأرض السليبة أن كل مافعله ضاع سدى فخرج جزء منهم الى الخليج يبحث فى الغربه عن مكسب ضاع منه فى بلده وجزء آخر أصبح لا مبالى ولا منتمى وتاه فى دروب الحياه فى وطنه.

افرزت الحقبة التى بدأت بالعام 1974 تيارا دينيا غريبا عن مصر إلا وهو الوهابية فبعد انفتاح السادات كانت عودة التيار السلفى واقطاب الاخوان الذين هربوا من مصر فى عهد عبد الناصر.

مصر تفقد نفسها 

بدت مصر التى كانت منارة الثقافه والفن الثقافه بكل أشكالها تتخلى عن قوتها الناعمة وترتدى الجلباب القصير والحجاب.
اختفت ثقافةالعقل وبدأت ثقافة النقل أن أطلق عليها مجازا ثقافه وغيب العقل وانطفات أنوار القاهره الثقافيه لتدوى ميكروفونات المساجد والزوايا بالفكر المتزمت.

بدأت حكايات عذاب القبر وفتاوى الصحراء تطغى على الفكر الوسطى وأصبحت تسير فى شوارع القاهره وكأنك فى أزقة وحوارى مكه والرياض.

شارك المقال: