شجرة القراءة: كتاب المناظر لابن الهيثم
في كتاب المناظر، يضع ابن الهيثم اللبنات الأولى لـ المنهج العلمي الحديث قبل فرانسيس بيكون…
أحمد عبد الجواد يكتب: من ثورة الأصفهاني إلى هدوء محمد إبراهيم
الألبوم الجديد للفنان محمد إبراهيم ليس مجرد نجاح لغوي أو لحني، بقدر ما هو مشروع…
البُخارِي المُفْتَرَى عليه والعَوْدُ أحمد
حين تصدى البخاري لمهمة جمع أحاديث الحبيب الأحب صلى الله عليه وسلم كان مدركًا أنه…
فصل المقال لما اراد ابن رشد أن يُقال
التأويل عند ابن رشد هو قمة الاحترام لعقل القارئ ولعظمة النص الإلهي معًا، فحين يبدو…
الغزالي: الرجل الذي حاكم يقينه
حين نقرأ الغزالي لأول مرة قد نظن أننا نقرأ قصة رجل عاش قبل ألف عام،…
أحمد عبد الجواد يقرأ: مقدمة أبن خلدون
يقدم ابن خلدون في مقدمته رؤية تفوق بها على سياق زمانه، حيث تعامل مع المجتمع…
روح اللغة: قراءة في كتاب “الخصائص” لابن جني
اللغة كائن حي: ينطلق ابن جني في هذا الكتاب التأسيسي من رؤية ثورية تفوق بها…
ما وراء المعنى: قراءة متجددة في “دلائل الإعجاز” للجرجاني
فالكلمة تكتسب سحرها وقوتها الإقناعية من جاراتها، مما يجعل البلاغة صلب المعنى وعمقه الذاتي، لا…
شجرة القراءة (2) : البيان والتبيين
القراءة الواعية تعيد ترتيب هذا المشهد، وتضع كل كتاب في موضعه، وتطرح السؤال الضروري: هل…
شجرة القراءة (1) كتاب أسعد حياة
أنها قراءة تسعى إلى الفهم، وتبحث عن الجذور التي تنبت منها الأفكار، وفي هذا السياق…
مقامات الصوفية (26) مقام الوفاء
الكاتب السالك لا يكتب بمداد الدواة بل بدم التجربة الحية وبحرارة الوجد الذي لا يهدأ…
مقامات الصوفية (25) : مقام العبور المسحور
في العرف الصوفي لا يُقطع الطريق بالأقدام لكنه يقطع بالقلوب، والسفر ليس انتقالًا في المساحات…
مقامات الصوفية (24) مقام الرؤيا
يبرز إبراهيم عبد المجيد كأحد الكبار الذين استطاعوا تطويع مقام الرؤيا من خلال مزج التاريخ…
مقامات الصوفية (23) مقام المفارقة
إن مقام المفارقة هو مقام "النضج الفلسفي" في الكتابة؛ فالكاتب الذي يخشى التناقض يظل سجين…
مقامات الصوفية (22) مقام الاستحالة
في "كيمياء الكتابة"، فإن المقام يقتضي تحويل "اللغة المستهلكة" والمواضيع "اليومية العابرة" إلى نصوص تحمل…